zarā zarā sī aan meñ vo jān-e-jāñ badal gayā

kabhī to baat kaaT dī kabhī zabāñ badal gayā

hameñ to ye gila nahīñ ki jān-e-jāñ badal gayā

gila ye hai ki vo ba-haqq-e-dīgarāñ badal gayā

bahār to bahār thī ḳhizāñ bhī ab bahār hai

nizām-e-gulsitāñ mizāj-e-bāġhbāñ badal gayā

bajā ki hai taġhayyur-e-chaman se zīnat-e-chaman

magar ye kyā ki gulsitāñ kā gulsitāñ badal gayā

fuġhān-o-zabt-e-āh meñ yahī hai farq aur kyā

ki aag to lagī rahī magar dhuāñ badal gayā

rah-e-hayāt se hazāroñ rāste nikal ga.e

kise ye ab ḳhayāl hai ki koī kahāñ badal gayā

tirī nigāh thī to ik jahān sāzgār thā

tirī nigāh phir ga.ī to ik jahāñ badal gayā

vahī fareb-e-dushmanāñ hai is kā ġham nahīñ hameñ

hameñ to ġham ye hai ḳhulūs-e-dostāñ badal gayā

junūñ ne sauñp dī ḳhirad ke haath rasm-e-rahbarī

lo ahl-e-kārvāñ amīr-e-kārvāñ badal gayā

vajūd se adam ko yuuñ chalā gayā hai ik ġharīb

kirā.e-dār jis tarah koī makāñ badal gayā

haram se jo ḳhulūs thā hai der se vahī ḳhulūs

jabīñ vahī hai kyā huā jo āstāñ badal gayā